风俗通，应邵撰。序云：风者，天气有寒煖，地气有阴阳，泉水有美恶，草木有刚柔。俗者，含血之类，象而生之。百里不同风，千里不同俗。周秦尝以月遣𬨎轩使，采异代方知，载之秘府。及羸氏之亡，遗弃殆尽。蜀人严君平有千余言，林陶翁儒才有梗槩，与扬雄续注二十七年，凡九千字，犹不如尔雅之宏丽。张竦云：悬诸日月，不刊之书。余不才，敢比隆于斯人。
金楼子曰：王仲宣昔在荆州，著书数十篇，荆州坏，尽焚其书。今在者一篇，知名之士咸重之。见虎一毛，不知其斑。
又曰：刘辅性矜严，有盛名，沉深好经书，善说京氏易，论集经传及图谶文，作五经通论，世号之曰沛王通。明帝甚敬重之，赏赐恩宠加异。
又曰：
或问余曰：子何不询之有识，共著此书，何为区区自懃如此？予曰：夫荷旃被毳者，难与道纯绵之致密；羹藜含糗者，不足论大牢之滋味。故服𫄨绤之凉者，不知盛暑之郁燠；袭貂狐之煖者，不知至寒之怆凄。予之术业，岂宾客之能窥？斯盖以莛撞钟，以蠡测海也。予尝切齿淮南、不韦之书，谓为宾游所制，每至著述之间，不命宾客之窥也。
又曰：桓谭新论，华谭又有新论，扬雄有太玄经，杨泉有太元经，谈此多误动形象。或曰：桓谭有新论，何处复有华谭？扬子但有太玄经，何处复有太元经也？皆由不学使之然矣。