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赵氏学生学生邓散木，将虞山派印风传播上海、北京、东北等地，流传深广。
虞山印派
方寸之间，气象万千
布局极其灵活，突出书趣笔意
印章内容涉及经史典故、诗词佳句、名句警语、书画理论等，印面能映射出秦汉印玺的艺术之美，更能积极地从甲骨、钟鼎、石鼓、小篆、籀文、封泥、晋砖、秦汉瓦当等文物、书法艺术中汲取营养，形成虚实相生的美感，传承不息。
人才辈出
林皋字鹤田，又字鹤颠、学怡、鹤道人。篆刻师吴门文彭一派，传娄东汪关之学，其篆作绵密秀挺，雅妍有致，驰誉印坛，时称“林派”。
沈龢字石民，篆刻始师法文彭，即以六书为准则，从汉印入手，形成自己苍润厚朴、圆劲秀丽的特色，名振一时，是虞山印派代表人物之一。
王瑾字亦怀，师从岳丈学艺，又得蔡天涯指授，其篆刻师林皋、沈龢而技艺高出时辈，陈祖范称其“动刀甚微，骨格青苍、气韵风秀”，是虞山印派代表人物之一。
林皋、沈龢、王瑾三人为虞山印派开创阶段代表人物，当时追随者甚众，主要有伍柳门、冯行贤、凌南楼等。
严源字景湘，号素峰，得名师徐浩庵指点，篆刻艺术一时无双，其印刻划遒劲卓越，仿佛快剑斫阵，强弩千里。
毛琛字室文，号寿君，诗笔雄深，卓然为江左大家，当时诗坛名流如蒋士铨、吴蔚光、孙原湘都十分推崇他。
翁苞封字竹君，号石梅，其篆刻以石为基础，自辟蹊径，成一家面目，刀法灵活坚实，彻底改变了虞山印人的积习，为清代中期虞山派重视古文字研究风气打下了基础。
殷用霖字伯唐，向杨沂孙学书法篆刻之艺，尽得其传，篆隶铁笔，总结古人两法之得失，创造了一种全新技法，刀刀有法，犹如机制，技法之纯熟，功力之深透，令人叹为观之。
杨沂孙字咏春，号子与，晚署濠叟，常熟人，从翁苞封学艺，得其心解，篆书名重一时，兼工篆刻，虞山印人讲究文字学的风气，实际由杨沂孙提倡。
赵石字石农，号古泥，又号慧僧，别署泥道人，初师李钟治印，后寓沈汝瑾家琢砚，吴昌硕器重之，授印诀，后学吴而不为所囿，治印逾万，名满江左，一时从者甚众，为新虞山派篆刻宗匠。
赵林字晋凤，自幼受父艺术薰陶，爱好书法篆刻，毕生致力于书法与篆刻，她的刻印继承了新虞山派的风格，又博学众长，布局疏密相当，刀法刚劲，厚重古朴。
文化传承
为保护和传承虞山派篆刻艺术
1988年
虞山印社成立
2002年
虞山篆刻艺术馆建办
2005年
虞山镇被评为“江苏省特色文化（篆刻）之乡”。
2008年
虞山镇被评为“中国民间文化艺术（篆刻）之乡”。同年，虞山篆刻艺术馆迁至文保单位荷香馆4号张宅，更名为“虞山派篆刻艺术馆”，集中展示了自元、明、清、民国及建国后常熟印人各个历史时期的印谱、印章等名人佳作、实物和照片资料。
2009年
“虞山派篆刻艺术”被公布为江苏省非物质文化遗产代表作名录项目。
△虞山派篆刻艺术非遗传承人：朱启刚
自幼喜爱金石篆刻，十二岁时涉足印坛，私淑虞山派一代宗师林皋（字鹤田），新虞山派宗匠赵石（字古泥）。2008年被虞山派当代传人朱家炎先生收为关门弟子，同年被苏州市级传人归之春先生收为关门弟子。
朱文印承虞山派林鹤田圆朱铁线一路，偶略涉及封泥一路。印风细腻、文静，白文印走赵古泥一路，传承新虞山派印风，又汲取归之春、朱家炎二位先生特长，规整中见古拙，刀法老辣，印风大气。
方寸之间，传递金石精神
如今，在文学艺术上
虞山诗派、虞山琴派、虞山画派
和虞山印派
是江南文学艺术的四颗璀璨明珠
虞山派篆刻艺术
印章布局平实稳重
疏可走马，密不透风
使局部和整体融于一体、气势贯连
了解虞山派篆刻艺术
感悟传统格局之美
从而增添更多艺术灵感、生活意趣！
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